VR 360° - Evangelische Kirche Eltze - virtueller Rundgang

Bei dieser Ansicht, handelt es sich um eine barrierefreie Version,
hier geht es zur virtuellen interaktiven 360° Version der Tour 'Evangelische Kirche Eltze - virtueller Rundgang'.

verknüpfte Standpunkte

Chorgestühl links
Seiteneingang Norden II
Querhaus
Gang vorn
Gang
Seite rechts
Seite links
Empore Mitte vorn
Chorgestühl rechts

enthaltene Informationen

Lesepult ⇒

Das Lesepult ist mobil und kann bei Bedarf Platz für etwas anderes machen. An diesem Platz steht es bei den meisten Gottesdiensten. Von dort werden die biblischen Geschichten gelesen und auch gepredigt. Wenn Sie Pult, Taufbecken und den Kanzelaltar miteinander vergleichen wird Ihnen auffallen, dass Sie optisch aus einem Guss sind. Darauf sind wir stolz. Denn das unterstreicht nochmal, dass bei und Wort und Sakrament eng miteinander verbunden sind und das eine ohne das andere nicht auskommen kann.

Buntglasfenster Teil 3 ⇒

<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Sind sie bereits irritiert? <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Im Querhaus wurde doch der Norden als Seite des Todes beschrieben. Doch dieses Buntglasfenster zeigt eindeutig die Auferstehung Christi. Der Künstler Heinz Mühlenbein auf Hannover entwarf es 1954 als zweites Buntglasfenster für die Eltzer Kirche. <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Das Andere sehen Sie gegenüber. Auf dem Glasbild steht: &bdquo;Nun aber ist Christus auferstanden von den Toten." 1 Kor 1, wie daran bereits klar wird, stammt dieser Vers aus dem ersten Brief des Paulus an die Bewohner von Korinth. Dieser Spruch ist in diesem Fall eine Beschreibung des Bildes. <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Im oberen Teil des Bildes ziert ein Sternenhimmel mit einem blauen Mond das Fenster. Links ist deutlich ein Engel erkennbar. Er schaut nach rechts und hält ein Grabtuch in den Händen. Auch hier hat sich der Künstler an den Überlieferungen der Evangelien orientiert (Mk 16, Mt 28, Lk 24 und Joh 20). <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Der von den Toten auferstandene Christus trägt ein goldenes Gewand und einen Hirtenstab mit wehendem Banner. Optisch ist es das Banner, welches auf dem anderen Buntglasfenster das Lamm auf der Kugel trägt. Der Heiligenschein strahlt über das gesamte Fenster. Im Vordergrund des Bildes liegt ein Wachsoldat mit gezücktem Schwert am Boden. Da er sich die Hand vors Gesicht hält, hat er vermutlich Angst und ist vor Schreck zu Boden gefallen.

Buntglasfenster Teil 4 ⇒

<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Nun steht die Auferstehung von den Toten auf der Nordseite der Kirche, die für Unheil und Tod steht. Dies ist zuerst für manche irritierend. Denn in anderen Kirchen befinden sich Darstellungen von Unheil und Tod auf dieser Seit der Kirche. In Eltze ist das anders. Hier lehnt sich die Auferstehung, also der Sieg über den Tod quasi hinaus zum Norden hin, um zu zeigen, dass das Unheil und der Tod niemals das letzte Wort haben werden. Wer sich in der Kirche befindet soll sich sicher fühlen vor dem Unheil dieser Welt, dafür steht dieses Fenster.

Osterkerze ⇒

Unsere Kirche hat eine Osterkerze. Diese wird jedes Jahr in der Osternacht für das neue Jahr entzündet. Sie ist das Zeichen, dass Christus als Licht in der Welt ist und uns den Weg weist, wenn wir diesen nicht erkennen können. Alle Kerzen für Täuflinge, Ehepaare, Konfirmand*innen oder auch Verstorbene werden an dieser Kerze entzündet und stehen dadurch in Beziehung zu Gott.

Taufbecken ⇒

Taufbecken und Taufbaum: Wenn es nicht gerade gebraucht wird können wir unser Taufbecken zur Seite stellen und so mehr Platz schaffen. Praktisch ist auch, dass wir für Tauffeste auf dem Kirchplatz das Taufbecken einfach mit nach draußen nehmen können. Die Schale des Taufbeckens lässt sich auch entnehmen, sodass die Taufe auch im heimischen Wohnzimmer oder Garten gefeiert werden kann. Die Taufe ist die Aufnahme Gottes in die christliche Gemeinschaft. Jeder Mensch ist hier herzlich wollkommen! Und nach jeder Taufe kommt ein Bild des Täuflings an den Taufbaum.

Kanzelaltar Teil 1 ⇒

Heute gibt es nicht mehr so viele Kanzelaltäre. Die meisten wurde mittlerweile bei den Renovierungen der Kirchen zu normalem Altar und normaler Kanzel umgebaut. Wir in Eltze freuen uns darüber einen Kanzelaltar zu haben, obwohl meistens doch vom Lesepult gepredigt wird. Denn mit der Verbindung von Kanzel und Altar in ein Element wird baulich verbunden, was für uns als lutherische Kirchengemeinde ineinandergreift, nämlich Wort und Sakrament. Gott kommt im Gottesdienst zu uns auf unterschiedliche Weise: In den Lesungen aus der Bibel, in der Predigt (in der ein einzelner Mensch über sein Leben und der Beziehung zu Gott spricht), aber eben auch in der Musik, im Segen oder dem Sakrament (also Taufe und Abendmahl). Gott kommt zu uns, nicht nur im Gebet. Er ist für uns da. Deshalb sind die verschiedenen Formen wie wir Gott spüren können so nah beieinander und baulich vereint

Kanzelaltar Teil 2 ⇒

<span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Der Kanzelaltar zieht auch während des Gottesdienstes Blicke auf sich. Oben auf thront ein alles sehende Auge in einem Dreieck. Strahlen gehen davon aus und es sitzt in einer Wolke. Es steht für unseren dreieinigen Gott. Rechts und links davor stehen hölzerne Fackeln, die an die Hörner des Altars angelehnt sind und somit auf das israelitische Erbe unseres Glaubens anspielen. <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Auf dem Schalldeckel der Kanzel befinden sich zwei kindliche Engelsköpfe. Die Kanzel ist über die Orgelempore begehbar. Farblich zum Kirchenjahr passend hängt hier ein kleines Parament. Zum Zeitpunkt der Aufnahme war Passionszeit. Deshalb ist das Parament lila. Lila steht für die Vorbereitung auf hohe Christusfeste und damit häufig auch für die Fastenzeit. <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Weitere Farben sind weiß, für die hohen Christusfeste, rot, für Pfingsten und alle Gottesdienste die mit dem Wirken des Heiligen Geistes oder der Kirche an sich zu tun haben, und letztlich noch grün, für die ungeprägte Zeit in der die Hoffnung wachsen soll. <span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA;">Der Altar selbst ist durch zwei rahmende korinthische Säulen mit der Kanzel verbunden. Auf ihm stehen dauerhaft zwei Kerzen und ein Kreuz. Der Altar steht dafür, dass Gott als Jesus Christus in der Welt gewesen ist. Auch vor dem Altar hängt ein Parament in den wechselnden Farben.

Sakristei ⇒

In der Sakristei verbirgt sich die Technik und der Lagerraum der Kirche. Irgendwo müssen die Paramente, die Kerzen, weitere Liederbücher aber auch ein Staubsauger ja gelagert werden. Dort kann auch die Mikrophonanlage gesteuert werden. Die wirklich wertvollen Gegenstände, wie beispielsweise der Abendmahlskelch lagern allerdings an einem anderen und sichereren Ort. Hier ist aber auch genug Platz, damit der Pastor sich vor und nach dem Gottesdienst umziehen kann. Durch die Sakristei gelangt man auch auf die Orgelempore.

Buntglasfenster Teil 2 ⇒

Nun steht die Kreuzigung Jesu, welche in der Vergangenheit war auf der Südseite, die für Zukunft steht. Auf den ersten Blick mag dies ungewöhnlich sein. Denn es könnte ja auf den eigenen Tod hingedeutet werden. Doch in diesem Fall steht nicht der Tod Jesu im Vordergrund des Bildes. Vielmehr fängt dieses Buntglasfenster die christliche Hoffnung auf die Erlösung, von allem was uns im Leben belastet, ein. Diese Erlösung ist in der Vergangenheit für unsere eigene Zukunft geschehen. Das Kreuz ist deshalb nicht das Zeichen für den Tod, sondern das Zeichen unserer Erlösung.

Buntglasfenster Teil 1 ⇒

Sind sie bereits irritiert? Im Querhaus wurde doch der Süden als Seite der Zukunft beschrieben. Doch dieses Buntglasfenster zeigt eindeutig die Kreuzigung Jesu. Damit orientiert sich das Fenster an der Überlieferung der Evangelien (Mk 15, Mt 27, Lk 23 und Joh 19). Es stammt aus dem Jahr 1934 von Heinz Mühlenbein aus Hannover. Auf dem Glasbild steht: &bdquo;Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Suende trägt“. Dieser Spruch stammt aus Joh 1,29. Zusehen ist im Hintergrund eine Stadt. Der Sternenhimmel mit einem gelben Mond zieren den oberen Teil des Fensters. Links ist ein rotes Kreuz mit Jesu daran. Dieser trägt nur einen Lendenschurz und ist durch die Dornenkrone und einem Heiligenschein eindeutig als dieser erkennbar. Rechts steht ein blonder Jüngling vor dem Kreuz und deutet mit der einen Hand auf Jesus. Vielleicht ist der Spruch das, was er sagt. In der anderen Hand trägt er eine goldene Kugel auf der ein Banner tragendes Lamm abgebildet ist

Chorgestühl ⇒

Eigentlich Prieche genannt. Früher saßen hier die höheren Stände. Heute ist es der Sitzplatz der Kirchenvorsteher*innen oder anderer Mitwirkende*n im Gottesdienst.